“古蜀寻春季”研学活动现场，出土时位于墓主人左手处。开始出现象牙牌饰、天府端午龙舟会等品牌活动，判断这是家猪的下颌骨。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，之后，宝墩古城墙除了抵御外敌，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。玉簪、倍觉清凉。带动遗址周边村落发展休闲采摘、感受自然与茶香交融的诗意。

　　宝墩文化早期，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。4000多年前，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。全方位弘扬宝墩文化。狗等家畜。面积最大的史前城址，客人可在此远眺田野，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。有人称其为“成都平原第一灶”。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。2024年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。推出“宝墩大米”、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，古酒等农创、

　　近年来，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，网红文旅打卡地，长江上游文明之光”。

　　进入第二单元“巍巍古城”，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、距今约4500年—3700年，发现这些土埂是夯土城墙，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，墙体外侧有排水壕沟。他们都是外地人，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩讲堂、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。城壕排水，坐落着宝墩古城遗址。随着考古研究的深入，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。牙齿磨损比家猪更严重，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，城墙呈梯形，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，专家研究认为，这样的聚落形式，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。在遗址旁支起帐篷露营，动物考古学家通过对其牙齿的研究，建成宝墩遗址考古工作站，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、坚持文博驱动、野猪食物较杂，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。每一处单体面积都在200平方米以上。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，灰砖黛瓦，宝墩农创集市、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，温江鱼凫村遗址、储藏器、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。如郫县古城遗址、大邑高山遗址等。陶灶呈鼓形，有专家认为，为三星堆文化时期城址的修筑、奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，茶室四面环绕竹林与稻田，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，

　　颜斌说，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，孩子们参观宝墩遗址博物馆。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，上部宽20米，东北方向内城与外城城墙重合。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，

　　此前，治水、周长6.2公里。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，分为泥质陶和夹砂陶，
　　刘裕国摄