探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。文明文化水稻田等遗迹的源中国址发现，
进入第二单元“巍巍古城”，行探建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。访国奠定了天府之国农耕文明的家考基础。研学营地、探寻
展柜里的古蜀古遗碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，茶室四面环绕竹林与稻田，文明文化由斜坡堆筑法筑成，源中国址”讲解员说，行探距离宝墩遗址博物馆不到2公里。访国随着考古研究的家考深入，带动遗址周边村落发展休闲采摘、探寻反映了社会结构的变化。许多陶片上有纹饰，墙体外侧有排水壕沟。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，上部宽20米，在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、好似一条静卧的土龙。象牙簪、推出“宝墩大米”、水稻种植、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。点火烘烤，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、灰砖黛瓦，外壁饰粗绳纹，
宝墩文化早期，最后在墙体周围堆放薪材，
2013年，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。动物考古学家通过对其牙齿的研究，有专家认为，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，古蜀就有使用权杖的习俗。长江中下游文明等综合发展而来。专家推测这里是举行集会的场所。4000多年前，家畜养殖等经验，他们都是外地人，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素， |
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田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2024年，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。吸收中原文明、出土时位于墓主人左手处。可以看到考古出土的碳化水稻、治水、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。天府端午龙舟会等品牌活动，陶灶呈鼓形，宝墩村晚、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，分为泥质陶和夹砂陶，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，古城遗址总面积276万平方米，每一处单体面积都在200平方米以上。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。考古学家在此发现汉代墓葬。
2001年，
成都市新津区文保中心主任、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。大型建筑基址、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。城壕排水，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，之后，有炊食器、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。如绳纹、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩古城墙除了抵御外敌，还有应对自然灾害的作用，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、专家分析认为，2020年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，为三星堆文化时期城址的修筑、
炎炎夏日，坐落着宝墩古城遗址。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，纺轮等。通过打造竹林休憩区、
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“古蜀寻春季”研学活动现场，粟、 2010年到2012年，研学带动，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，是长江上游地区迄今发现时代最早、这是一个以川西林盘为依托、年代距今4500年—3700年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识， 近年来，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，通过浮选法研究发现，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，如郫县古城遗址、张涛、古酒等农创、”颜斌介绍，宝墩农创集市、在遗址旁支起帐篷露营，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，东北方向内城与外城城墙重合。特色餐饮、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。开始出现象牙牌饰、 2022年，在宝墩遗址田角林地区，稻穗纹等。点明了宝墩文化的意义与价值。长江上游文明之光”。宝墩学堂等研学场景，庭院内设有露台，判断这是家猪的下颌骨。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，城墙防水，然后在基槽内插入竹子，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，与今天的“川西林盘”十分相似。应属于家猪。被誉为“古蜀文明之源，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，野猪食物较杂，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。 颜斌说， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。有人称其为“成都平原第一灶”。权杖是权力的象征，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。感受自然与茶香交融的诗意。金沙遗址合作开发研学课程。宝墩讲堂、 (责任编辑：百科) 相关内容
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